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艺林、文豪所推崇，宋代米芾于元丰三年(1080)专程前来临习，并刻"襄阳米黻同广惠道人来，元丰庚申元日"16字于碑阴。李邕(687～747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。曾官澧州(今湖南澧县)司马...去二见而入流，率一心而办事。咸以形胜之会如彼，修行之迹如此。而丰碑未勒，盛业不书，安可默而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公，名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器宇岳厚，检操冰清。属以师长阕官...
不详
|五明研究|
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并能时刻提醒自己：不可“以俄顷欢娱，败德伤风，遗恨终生”。
司马光：自律清净 佳人罔顾
司马温公（注）娶妻后，因为妻子觉得自己未能生儿生女，就为夫婿选了一位美妾，乘司马温公稍作休息时，送妾到书房亲近温公，温公却丝毫未注意到：有位姿容姣美的俏佳人临近身旁；美妾为了引起温公注意她的存在，于是故意捧起一本书，上前娇声问道：“请问大人，这本是什么书？&...
佚名
戒淫|命运
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司马光认为，“祖宗之法不可变”，甚至将王朝更替的原因说成是由于变法，以为汉若守萧何之法，就不会衰亡，不只是汉，如果三代之法不改，三代之君常守禹汤文武之法，至今犹存，总之变法是历代王朝灭亡的根本原因，因此变法就是罪过，变就是错误，也就是说，变就是不对，只能越变越坏，没有变好的可能。 按照司马光的观点，任何革新都是错误的，历史永远是倒退的，只能守，不能变。同样是强调三代之治、先王之道，司马光与王安...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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题记，我们对李氏兄弟前后的任职情况进行梳理。
李明振父子的记载最早出现于莫高窟第148窟的供养人题名中，此窟西壁涅槃佛坛下底层北向第三身题名：
弟子银清光禄大夫检校国子祭酒守凉州左司马兼...凉州左司马检校国子祭酒兼御史中丞上柱国陇西李府君墓志铭
清河张球撰。
公讳明振，[字九皋，陇西成纪人也]。其先即武昭王之苗裔也。绵迹纡远，□□□（难以具）列。皇祖大宾，唐赞善大夫。祖暐，兼...
张景峰
|五明研究|
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值佛闻法，永离苦空，同升妙果。
敕使大德僧智能、侍者昙辩、侍者善才，敕使羽骑尉李德谌。长使邢祖俊、司马李信则、录事参军丘文安、司功参军李俈。孟弼书”。
青州逄山县：隋代青州治益都县（今青州市...皇帝、皇后：隋文帝杨坚与文献皇后独孤氏。独孤氏系河南洛阳人，北周大司马独孤信之女，年十四嫁杨坚。杨坚、独孤氏的长女为北周宣武帝皇后。及宣帝卒，杨坚居禁中，总百揆，独孤氏使人谓杨坚曰：“大事已然，骑兽之势...
李森
|五明研究|
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问及中国学行之士，欧阳修即以吕 公著回答， (注 4) 哲宗朝吕公著与司马光同心辅政。 (注 5) 全祖望说：“吕正献 (公著 ) 家登学者七 ───────...卷 19，页 8，谓：“与司马温公同心辅 政， 民欢呼鼓舞，咸以为便，温公卒，独当国，除吏 一时之选。 ”卷 7，〈涑水学案〉，页 27 ：“ (司 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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，说明部下与长官之间争执时处理的方法。
或曰：叔孙通阿二世意，可乎？司马迁曰：夫量主而进，前哲所韪，叔孙生希世度务，制礼进退，与时变化，率为汉家儒宗，古之君子，直而不挺，曲而不挠，大直若诎，道...来。如用的字句，司马迁是斟酌又斟酌，像“量主而进”这四个字，用得非常好。就是后世说的“良禽择木而栖，良臣择主而事。”好的鸟如凤凰，绝不随便落在一般树上，一定落在梧桐树上，否则宁愿停留在半空盘旋，绝不...
南怀瑾
|南怀瑾|人生|
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998—1022年)。事实上，差不多和司马光同期、稍早和稍晚一些的邵雍(公元1011—1077年)、张耒(公元1054—1114年)也写过关于灵山寺的诗，只不过在邵诗中称灵山寺为寿安西寺，张诗中称灵山寺为...寺侧(司马光诗：渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清。)寺前是数十米高的悬崖峭壁(张耒诗：层崖峙我西，悬深垂百尺。崩腾捣垂泓，昼夜碎圭壁)。古代，洛河河道紧临灵山山脚，水势又大过现今多少倍。试想一下 ，...
乔文博
|佛学论文|因明|五明|
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阴司司马貌断狱〉 p. 458 （喻31）。司马貌从小时，资性聪明，纵笔成文，但出言不逊，而冲突了试官，打落下去。心中虽有雄大的意志，但都在乡里推荐之时，屡次被权势的人夺去，忧郁不得志，对现实有...，偏教他吃亏受辱，不遂其愿。……一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？ 面对阎王威胁的死亡恐惧...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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都信奉佛教。据法琳《辩正论》卷三说：晋元帝司马睿（317—322）修建了瓦官、龙宫二寺，度僧千人。晋明帝司马绍（323—325）造皇兴、道场二寺，集义学、名称百僧。晋成帝司马衍（326—342）造中兴...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
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